помочь каждой мусульманке обрести высокие нравственные качества и
чувствовать себя максимально
комфортно и уверенно в любом обществе, демонстрируя красоту религии своим нравом,
внешним видом и поведением.
чувствовать себя максимально
комфортно и уверенно в любом обществе, демонстрируя красоту религии своим нравом,
внешним видом и поведением.
Воистину, твой нрав превосходен.
Qur'an (68:4)
Qur'an (68:4)
основная цель школы :
أخلاق
(ахляк) - нравственность или этика
Набор моральных и этических ценностей, которые регулируют поведение человека и формируют его характер.
В исламе, ахляк является важной частью религиозного учения и подразумевает добродетели, такие как честность, терпимость, щедрость, уважение, трудолюбие и другие положительные качества.
Это понятие напрямую связано с тем, как мусульмане должны вести себя в повседневной жизни, следуя примеру Пророка Мухаммада ﷺ и принципам Корана.
В исламе, ахляк является важной частью религиозного учения и подразумевает добродетели, такие как честность, терпимость, щедрость, уважение, трудолюбие и другие положительные качества.
Это понятие напрямую связано с тем, как мусульмане должны вести себя в повседневной жизни, следуя примеру Пророка Мухаммада ﷺ и принципам Корана.
أدب
(адаб) -
этикет, уважение и воспитание
этикет, уважение и воспитание
Набор нравственных и социальных правил, которые определяют корректное поведение и общение в исламской культуре. В контексте ислама, адаб подчеркивает не только соблюдение формальных норм поведения, но и внутреннюю духовность, уважение к ближним и смирение перед Всевышним.
Адаб охватывает множество сфер жизни, включая семейные отношения, общение в обществе, обучение, религиозные практики и даже питание. Это понятие подразумевает уважение к старшим, заботу о бедных и нуждающихся, сдержанность в выражении чувств, толерантность, доброту и благопристойность в общении.
Он играет важную роль в формировании моральных ценностей и поддерживает гармонию в обществе. Это одно из ключевых понятий в исламской этике, направленных на достижение баланса между духовной и социальной гармонией.
Адаб охватывает множество сфер жизни, включая семейные отношения, общение в обществе, обучение, религиозные практики и даже питание. Это понятие подразумевает уважение к старшим, заботу о бедных и нуждающихся, сдержанность в выражении чувств, толерантность, доброту и благопристойность в общении.
Он играет важную роль в формировании моральных ценностей и поддерживает гармонию в обществе. Это одно из ключевых понятий в исламской этике, направленных на достижение баланса между духовной и социальной гармонией.
Хвала Аллаху.
Милостыню разговения можно отдавать любыми продуктами, которые употребляют люди: пшеницей, кукурузой, рисом, фасолью, чечевицей, нутом (турецкий или египетский горох), бобами, макаронами, мясом и тому подобным. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обязал выделять милостыню в размере одного са‘а продуктов, и сподвижники, да будет доволен ими Аллах, раздавали ее с продуктов, которыми питались сами.
Приводится у аль-Бухари (№ 1510) и Муслима (№ 985), что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: Во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в День Разговения мы выделяли один са‘а пищи. Нашей пищей были ячмень, изюм, сыр и финики.
Ибн Кайим, да помилует его Аллах, сказал: Они являлись их основными видами пищи. Если же у жителей другой местности или страны основным видом пищи являются другие продукты, то они дают милостыню с того, что едят сами: это может быть кукуруза, рис, инжир или другие зерновые. Если же они не едят зерновые, а употребляют молоко, мясо, рыбу, то пусть подают милостыню с того, что есть. Это мнение является мнением большинства ученых, и оно является верным, и кроме него не сказано другого. Так как милостыня подается для покрытия нужд бедняков в День Праздника, для помощи им тем, что употребляют жители той же местности. Поэтому, можно раздать в качестве милостыни муку, даже если в отношении этого нет достоверного хадиса (И‘лям аль-муваккы‘ын. Т. 3. С. 12).
Милостыню разговения можно отдавать любыми продуктами, которые употребляют люди: пшеницей, кукурузой, рисом, фасолью, чечевицей, нутом (турецкий или египетский горох), бобами, макаронами, мясом и тому подобным. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обязал выделять милостыню в размере одного са‘а продуктов, и сподвижники, да будет доволен ими Аллах, раздавали ее с продуктов, которыми питались сами.
Приводится у аль-Бухари (№ 1510) и Муслима (№ 985), что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: Во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в День Разговения мы выделяли один са‘а пищи. Нашей пищей были ячмень, изюм, сыр и финики.
Ибн Кайим, да помилует его Аллах, сказал: Они являлись их основными видами пищи. Если же у жителей другой местности или страны основным видом пищи являются другие продукты, то они дают милостыню с того, что едят сами: это может быть кукуруза, рис, инжир или другие зерновые. Если же они не едят зерновые, а употребляют молоко, мясо, рыбу, то пусть подают милостыню с того, что есть. Это мнение является мнением большинства ученых, и оно является верным, и кроме него не сказано другого. Так как милостыня подается для покрытия нужд бедняков в День Праздника, для помощи им тем, что употребляют жители той же местности. Поэтому, можно раздать в качестве милостыни муку, даже если в отношении этого нет достоверного хадиса (И‘лям аль-муваккы‘ын. Т. 3. С. 12).
Хвала Аллаху.
«Милостыню разговения /закяту-ль-фитр/ обязан давать каждый мусульманин, который может обеспечить себя. В качестве этой милостыни мусульманин отдает излишки съестных припасов семьи, если они у него имеются в день Праздника Разговения или в ночь на него. Размер милостыни – один са‘а[2].
Основным в этом вопросе является хадис от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязал людей раздавать милостыню разговения рамадана (в размере) одного са‘а фиников, или одного са‘а ячменя за каждого свободного человека и раба, за каждого мужчину и женщину, за (всех до единого:) от малого до великого из мусульман. И велел он отдать её до того, как люди выйдут на молитву[3].
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы давали милостыню разговения в виде одного са‘а пищи, или са‘а фиников, или са‘а ячменя, или са‘а изюма, или са‘а сухого творога[4].
Достаточно отдать один са‘а продуктов, распространенных в стране, например, рис и пр.
Под са‘а здесь понимается такая величина, которая была во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Один са‘а равен четырем пригоршням взрослого мужчины среднего телосложения.
Если человек не раздал милостыню разговения, то он совершил грех, а саму милостыню ему следует возместить.
Что касается хадиса, который Вы упомянули, то мы ничего не знаем о его достоверности. Просим Аллаха помочь Вам, улучшить Ваши и наши слова и дела.
Только Аллах дает успех, и помощь только от Него»[5].
«Милостыню разговения /закяту-ль-фитр/ обязан давать каждый мусульманин, который может обеспечить себя. В качестве этой милостыни мусульманин отдает излишки съестных припасов семьи, если они у него имеются в день Праздника Разговения или в ночь на него. Размер милостыни – один са‘а[2].
Основным в этом вопросе является хадис от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязал людей раздавать милостыню разговения рамадана (в размере) одного са‘а фиников, или одного са‘а ячменя за каждого свободного человека и раба, за каждого мужчину и женщину, за (всех до единого:) от малого до великого из мусульман. И велел он отдать её до того, как люди выйдут на молитву[3].
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы давали милостыню разговения в виде одного са‘а пищи, или са‘а фиников, или са‘а ячменя, или са‘а изюма, или са‘а сухого творога[4].
Достаточно отдать один са‘а продуктов, распространенных в стране, например, рис и пр.
Под са‘а здесь понимается такая величина, которая была во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Один са‘а равен четырем пригоршням взрослого мужчины среднего телосложения.
Если человек не раздал милостыню разговения, то он совершил грех, а саму милостыню ему следует возместить.
Что касается хадиса, который Вы упомянули, то мы ничего не знаем о его достоверности. Просим Аллаха помочь Вам, улучшить Ваши и наши слова и дела.
Только Аллах дает успех, и помощь только от Него»[5].
Самое ранее время для раздачи милостыни разговения – это 28 ночь месяца рамадан, потому что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, раздавали ее за один или два дня до праздника. А лунный месяц может иметь 29 или 30 дней.
Последнее время раздачи милостыни – праздничная молитва. Нельзя откладывать милостыню разговения на время после праздничной молитвы. Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Кто бы ни уплатил её до праздничной молитвы – это приемлемая милостыня, а кто выплатил её после молитвы, в таком случае она рассматривается только как обычная милостыня . Абу Дауд.
Последнее время раздачи милостыни – праздничная молитва. Нельзя откладывать милостыню разговения на время после праздничной молитвы. Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Кто бы ни уплатил её до праздничной молитвы – это приемлемая милостыня, а кто выплатил её после молитвы, в таком случае она рассматривается только как обычная милостыня . Абу Дауд.
По мнению большинства ученых, милостыню разговения нельзя заменить раздачей ее стоимости. И это мнение имеет более сильное доказательство. Её обязательно следует раздать пищей, как это делал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, и большинство последователей этой общины. Просим Всевышнего Аллаха дать нам и всем мусульманам понимание в религии и стойкости в ней. Да благословит Аллах и приветствует пророка нашего Мухаммада, его семейство и его сподвижников.
Хвала Аллаху.
Милостыня по случаю разговения дается бедным мусульманам, даже если они совершают грехи, что не выводят их из Ислама. Бедность определяется по внешнему состоянию человеку, хотя на самом деле (тайно) они могут быть и богатыми. Необходимо по мере возможности найти хороших религиозных бедняков. Если же в дальнейшем оказалось, что человек, взявший милостыню, является богатым, это не вредит человеку, что дал милостыню. Эта милостыня является верной, и хвала Аллаху.
Просим Аллаха о содействии и помощи.
Милостыня по случаю разговения дается бедным мусульманам, даже если они совершают грехи, что не выводят их из Ислама. Бедность определяется по внешнему состоянию человеку, хотя на самом деле (тайно) они могут быть и богатыми. Необходимо по мере возможности найти хороших религиозных бедняков. Если же в дальнейшем оказалось, что человек, взявший милостыню, является богатым, это не вредит человеку, что дал милостыню. Эта милостыня является верной, и хвала Аллаху.
Просим Аллаха о содействии и помощи.
ТЕПЕРЬ ВЫ МОЖЕТЕ ПРИОБРЕСТИ ДОСТУП К ЛЕКЦИЯМ
И ПРОСЛУШАТЬ ИХ В ЗАПИСИ
И ПРОСЛУШАТЬ ИХ В ЗАПИСИ
помочь каждой мусульманке обрести высокие нравственные качества и
чувствовать себя максимально
комфортно и уверенно в любом обществе, демонстрируя красоту религии своим нравом, внешним видом и поведением.
чувствовать себя максимально
комфортно и уверенно в любом обществе, демонстрируя красоту религии своим нравом, внешним видом и поведением.
основная цель создания школы :
Сколь велика ответственность человека, направляющего людей к благому...
и сколь великую Милость оказывает Господь Миров своему рабу, присоединяющемуся к Его праведным рабам ,
которые действуют согласно Шариату Аллаха
и следуют примеру Его Пророка Мухаммада ﷺ
и следуют примеру Его Пророка Мухаммада ﷺ